弘爱传媒讲坛第32期:陈庆荣教授分享“中国古代诗歌阅读的认知机制:来自眼动和EEG的证据”

发表时间:2018-12-06    浏览次数:

12月5日,南京师范大学心理学院教授,​​副院长陈庆荣参观了新通信大楼408教室,并发表了题为“中国古代诗歌阅读的认知机制:来自眼动的证据”的主题演讲。 EEG”。 。于德山教授出席并主持了讲座。

在讲座开始时,教授提出了一个问题:哪种思想文化是传统文化的核心内容,是中华民族最基本的文化基因?这导致了他研究的初衷:当代中国传统文化应该响应时代的呼唤。人们在文章中写出使用对抗的东西,押韵的句子类似于文化基因,其中有科学问题和科学规律,因此以押韵阅读和眼动技术为切入点是解决这个问题的初步工作。问题。

接下来,教授分享了他的研究成果——“古代诗歌阅读的认知机制:来自眼球运动的证据”。主要的讨论是为什么中国人有这样一种阅读或写作偏好韵律的心理机制?

第一步是研究基本观点:诗歌比任何艺术都更加顽固和民族。教授将其与不同版本的诗歌进行了比较,例如普通翻译版本,诗歌版本,抒情版本,五字版本和七法版本,以便英语是重音时间的语言,并且这首诗的节奏来自于节奏和节奏;中国诗歌以音节,一字一音为主,因此平易和四声的规则逐渐成为中国诗歌的特殊节奏特征。

第二步是研究这一思想:以诗歌押韵的认知机制为中心。其中,教授关注的是姚思接受美学的愿景。王国维《人间词话》的“归文体已经存在很长时间了,有很多方法可以参与其中,它是独立的。”和罗曼雅各布森的诗性。功能理论展示了其研究思路。其中,教授指出雅各布森的分析缺乏理论依据,无法回答三个关键问题:什么是“有意识地感知”?什么时候“有意识地”?以及如何“有意识地感知”?因此,诗歌功能作为一种描述性阐述,无法科学地解释诗歌阅读的内在认知机制。因此,教授引出了中国古代诗歌的典型节奏特征:平易和押韵,并以简单的方式分析了中国人对古诗的“意识意识”更直接地表现为他们自动激活押韵和自上而下的节奏。周期。到目前为止,教授提出了他的研究假设:古代汉语阅读中的意义建构受到声速模型的制约。

第三步是研究方法:实时跟踪阅读和语音感知中的眼球运动。教授告诉我们,眼球运动是人类阅读和语言感知的自然现象。从19世纪70年代开始,科学家们注意到语言处理过程中眼睛的特征。当人们处理不同类型的语言信息并探索其内部认知驱动机制来解决问题时,使用各种眼动技术来检查眼球运动模式。运动与语言处理之间的关系。然后,教授给我们详细解释了通过特定实验所谓的眼动追踪。

随着讲座即将结束,教授使用生动的广告视频,让人们更直观地了解眼动追踪的原理。学生对这项技术感到惊讶。于德山教授也希望更好地整合新闻与心理学,实现跨学科学科的有效整合,从而产生更多新鲜的学术成果。

记者|张悦

摄影|张悦

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